Xá Lợi Là Gì

  -  

XáLợilànhững phầnkết tinc còn lại sau thời điểm có tác dụng lễtràtỳ (hỏa thiêu) nhụccốt củaĐức Phật vànhững vị cao tăng.Đối với những người hay, sau khoản thời gian thiêu xác, chỉ từ tro với phần xương cháy không tan.

Bạn đang xem: Xá lợi là gì

Danh từXá Lợi vị âm tiếng Phạn làSàrìrikadhàtu. Ngàyxưa nóicho XáLợi, người ta suy nghĩ đến Xá Lợi của Đức Phật. Sau này có những vị Thánh Tăng cùng những vị Đạo Sư đắc đạo, sau khoản thời gian có tác dụng lễ trà soát tỳ, đệ tử cũng thâu được nhiều Xá Lợi.Tất cả những đồ cần sử dụng là di tích lịch sử của Phật cùng những vị Thánh Tăng nlỗi y, bình chén bát, tích trượng, v.v. đều Gọi là Xá Lợi. Hiện giờ ở Miến Điện, người ta còn cúng tóc với móng tay của Đức Phật Lúc Ngài còn tại núm sẽ cắt mang đến nhì vị đệ tử tại gia đầu tiên. Trong ghê tạng Pali thường đề cập cho Xá Lợi Xương, Xá Lợi Răng với Ngọc Xá Lợi.

Ngọc Xá Lợi là phần tũy kết tinc trở lại thành những viên bao gồm tư thế tương đối tròn và cứng, lớn nhỏ dại khác nhau. Viên lớn nhỏng hạt đậu hạt bắp; viên nhỏnhư hạt gạo hạt mè cổ. Xá Lợi tất cả nhiều color sắc với sáng sủa đục không giống nhau. Thông thường Xá Lợi bao gồm color trắng,đỏ,hồng,xanh với đá quý, tất cả thứ vào nlỗi thủy tinh trong, tất cả vật dụng white ngà nhỏng hạt gạo, tất cả thứ phân phát ra tia nắng nhẹ nmặt hàng nhỏng trộn lê, cũng có thể có sản phẩm công nghệ màu tươi sáng nhuận như sinh vật biển. Ngọc Xá Lợi là kết quả đó của công trạng tu hành giữ gìn giới luật và công năng tu tập thiền cửa hàng cao thâmcủa Đức Phật cùng những vị cao tăng.

KinhĐại Bát Niết Bàn biểu đạt rằng sau lễ trà tỳ, Xá Lợi của Đức Phật được chia làm tám phần và phân chia đến thay mặt của tám nước mang lại tại quốc gia bọn họ. Nhưng hơn 200 năm sau đó, khi hoàng đế A Dục thống tốt nhất cục bộ phạm vi hoạt động xứẤn cùng vươn lên là một vị vua Phật tử hộ đạo, vua A Dục vẫn gom tất cả Xá Lợi sinh sống tám địa điểm và tạo thành 84,000 phần đựng trong 84.000 tháp báu nhỏ ban ba khắp những nước.

Sự Linh ứng Của Xá Lợi

khi chiêm bái và một viên ngọc Xá Lợi, đa số người đang thấy những màu sắc khác biệt, tùy thuộc vào nghiệp nặng trĩu nhẹ của mỗi người.

Tương truyền Ngọc Xá Lợi của Đức Phật rất có thể thay đổi từ bỏ không nhiều thành nhiều, từ bé dại thành phệ, từ đục thành vào, với lan sáng sủa hào quang. Sự biến đổi kỳ lạ này nên vị sự tâm thành lễ bái chí thành của người có đạo vai trung phong. Ngài Hư Vân nói rằng khi ngài tới lễ Xá Lợi của Đức Phật tại chùa A Dục, càng lễ thì hào quang đãng từ bỏ Xá Lợi mỗi lúc càng lan rạng. Cũng dựa vào thật tâm lễ bái Xá Lợi nhưng ngài hết bịnh.

Xem thêm: Nghĩa Của Từ Gadget Là Gì - Sự Khác Biệt Giữa Gadgets

Thời kỳPhật Pháp mới truyền vào Trung Quốc có nhị Ngài Ca Diếp Ma Đằng cùng Trúc Pháp Lan từ Trung Ấn sang trọng để truyền bá Phật Pháp. Lúc ấy bao gồm Đạo Sĩ Chữ Thiện Tín ở núi Ngũ Nhạc không thích hợp, dâng biểu lên nhà vua xin đến thi tài với nhị Ngài. Họ để tởm sách của Lão giáo ở bầy phía đông cùng tởm Phật cùng Xá Lợi đặt trên Thất Bảo hành điện ở phía tây. Xong rồi phía hai bên thi triển thần thông đốt kinh sách. Kinc mặt Đạo giáo thì cháy, còn tởm Phật thì vẫn nguyên. Lúc ấy Xá Lợi năm color thắp sáng, cất cánh lên hư không, xoay tròn nhỏng bít trùm cả đại bọn chúng. Vua cùng đại bọn chúng đều hoan hỉ, được điều không từng bao gồm.

Thời kỳnhà Ngô, Ngô Tôn Quyền chưa tin Phật Pháp phải đã chất vấn Ngài Khương Tăng Hội: ỀSa môn những ngài tu hành theo Phật giáo có những điềm linc ứng gì?Ể. Ngài trả lời rằng tuy Phật đang nhập diệt lâu rồi, nhưng Xá Lợi của Ngài gìn giữ vẫn hiển hiện bao điềm linh diệu. Ngô TônQuyền thiếu tín nhiệm buộc Ngài yêu cầu mong mang lại được Xá Lợi thì mới mang đến phép loài kiến lập Tháp Tự, nếu như không được sẽ bị trị tội. Vì sự tồn vong thịnh vượng của Phật Pháp, Ngài cùng đại chúng đã đặt một bình đồng trên toà cao, chí thành khẩn cầu Xá Lợi hiển hiện tại oai nghiêm linh. Đến ngày thứ nhị mươi mốt, Xá Lợi đã xuất hiện tại trong bình thắp sáng năm màu sắc rực rỡ. Ngô Tôn Quyền tự tay cầm rước bình chứa Xá Lợi đổ lên mâm đồng. Hạt Xá Lợi vừa rơi xuống thì mâm đồng liền bịbể rã. Ngô Tôn Quyền cho để Xá Lợi lên đe bằng sắt và dùng búa đập. Chỉ thấy doạ nhũn nhặn xuống với Xá Lợi vẫn lan hào quang sáng sủa ngời. Thấy điềm linch dị cụ thể, Ngô Tôn Quyền mới gồm niềm tin vào Phật Pháp.

RiêngXá Lợi Răng cùng Xương của Đức Phật thì không tồn tại sự biến đổi không nhiều thành những, do vậy bảo tháp thờ Xá Lợi Răng cùng Xương rất hiếm, riêng rẽ tháp thờ Ngọc Xá Lợi thì rất nhiều.

Nói thông thường, tất cả những Xá Lợi đều có một giai trò đặc trưng đối với bọn họ, vị Xá Lợi là báu vật biểu tượng nlỗi Đức Phật còn tại cố gắng.Nếu bọn họ dùng chổ chính giữa vô nhiễm, kính cẩn lễ bái, cúng dường,tán thán thì được phmong đức vô lượng vô biên.

Xem thêm: Tải Game Bắn Trứng Miễn Phí Về Máy Tính, Tải Dynomite

Xá Lợi ko chỉ là nhân tố tạo nên phần đa sự phcầu đức mà lại còn là hễ lực chuyển luân chuyển trung ương hồn bé người từ hung dữ trở thành hiền lương, từ vô đạo đức trở thành bao gồm đạo đức.

Cuộc Triển Lãm Gồm Những Xá Lợi:

Xá Lợi Phật Ca Diếp

Xá Lợi Phật Thích Ca Mâu Ni

Xá Lợi Ngài Mục Kiền Liên

Xá Lợi Ngài Xá Lợi Phất

Xá Lợi Ngài Ananda

Xá Lợi Ngài Yeshe Tsogyel

Xá Lợi Ngài Milarepa

Xá Lợi Ngài Gueshe Techekawa

Xá Lợi Ngài Lama Dje Ttuy nhiên Khapa

Xá Lợi Ngài Gyalwa Ensapa

Xá Lợi Ngài Karmapage authority Đệ Nhứt

Xá Lợi Ngài Lama Yeshe

Xá Lợi Ngài Quảng Khâm

Xá Lợi của Dalai Lama trang bị XIV


*
Những bài viết từ Website bởi vì HDV Du lịch : Châu Phước Huy học hỏi và chọn lọc . Nên rất có thể được dẫn từ nhiều mối cung cấp khác nhau trường đoản cú các báo truyền thống lịch sử , social với trang cộng đồng . Nên muốn khách hàng coi các bài viết mang tính chất chất tham khảo với và tóm tắt giả dụ thấy hữu ích