HỒNG QUÂN LÃO TỔ LÀ AI

  -  

Theo thần thoại của Đạo giáo Trung Hoa, tín đồ thầy đầu tiên, cũng là người có pháp lực, đạo hạnh tối đa trong những thần tiên là Hồng quân lão tổ. Hồng quân lão tổ vày khí hồng mông hoang vu sinh ra, tự khi chưa tồn tại vũ trụ, chưa có thế giới đồ dùng chất, ý thức tinh thần. Hồng quân lão tổ dạy bố người học tập trò ưu tú.Bạn vẫn xem: Hồng quân lão tổ là ai


*

Sự thành lập và hoạt động của Hồng Quân Đạo Tổ

Khởi nguyên vũ trụ từ hỏng Vô – láo Độn lên đường một khối ánh sáng vĩ đại mang năng lượng vô thuộc vô tận gọi là Đại Linh Quang giỏi Thái cực Quang hay hoàn toàn có thể tạm hotline là Đạo Nguyên. Bây giờ khối ánh sáng ấy phân tán hóa sinh, thay đổi hiện đề nghị thân hình ảnh ba vị tận thiện tận mỹ thứ nhất là Đức Hồng Quân Lão Tổ, Đức Ngọc thánh thượng Đế với Đức Dao Trì Kim Mẫu. Đức Hồng Quân Lão Tổ xuất hiện chính là việc Đạo quang quẻ đại phát, chiếu diệu bạo phổi mẽ, giữ truyền trường đoản cú Đạo Nguyên vi diệu tới các nơi vô minh tối tăm, chưa xuất hiện ánh sáng sủa trong vũ trụ bát ngát vô thuộc tận.Bạn vẫn xem: Hồng quân lão tổ là ai

Các tôn danh của Hồng Quân Đạo Tổ

Đức Hồng Quân Lão Tổ cửu thiên chạm màn hình từ tônĐức Hồng Quân từ bỏ tônĐức Lão TổĐức từ Tôn

Hình giáng tôn nghiêm và các tính chất đặc trưng của Hồng Quân Đạo Tổ

Đức Hồng Quân Lão Tổ thường xuyên thị hiện nay thân hình ảnh lão nhân râu tóc bạc phơ, da rẻ hồng hào tươi sáng,ánh đôi mắt từ bi hiền khô hòa, luôn nhẹ nhàng mỉm cười cợt với muôn sinhToàn thân ngài khoác lên Đạo bào bạch y tỏa sáng bạch quang đãng tinh khôi thuần khiết. Vầng minh khí ấy vừa vơi mát thân mật lại làm êm ấm lòng tín đồ với gần như ai hữu duyên được nghe biết ngài,được nhìn thấy ánh sáng từ bi đấy.Ở thân vầng hào quang ấy luôn biến hiện muôn đóa hoa sen ngũ sắc mới nhú từ hỏng Vô,nhanh chóng đại phát mãn khai, rồi lại tiêu vươn lên là trong vầng sáng sủa ấy để những nụ hoa bắt đầu lại xuất hiện, nhộn nhịp vô cùng.Ngài thường có theo theo người một dòng gậy mộc mộc mạc 1-1 sơ và một thai hồ lô cất linh solo bên trongĐức Hồng Quân Lão Tổ xuất hiện trong thiên hà truyền Đạo, để thuận duyên hóa độ muôn sinh khắp Tam giới

Đệ Tử Của Hồng Quân Đạo Tổ

Hồng Quân Đạo Tổ gồm 3 đệ tử bằng lòng được lý thuyết tôn thờ là Tam Thanh:

Thái Thanh Đạo Đức Thiên TônNgọc Thanh Nguyên Thủy Thiên TônThượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn


*

Nguyên Thủy Thiên Tôn

Học trò trước tiên của Hồng quân lão tổ là Nguyên Thủy Thiên tôn. Fan được ra đời từ khí gốc thứ nhất của vũ trụ, là thái rất khí nguyên gốc trước khi phân tạo thành lưỡng nghi âm dương. Ông là lãnh tụ của Xiển giáo. Nguyên lý của Xiển giáo quy tắc rất nghiêm ngặt. Thường tinh lọc đệ tử cực kỳ kỹ lưỡng, đề xuất là người dân có phẩm chất trong sáng, căn nguyên đạo hạnh thì mới có thể thu nạp cùng dạy dỗ.

Bạn đang xem: Hồng quân lão tổ là ai

Học trò của Nguyên Thủy Thiên Tôn gồm gồm 13 tín đồ tất cả

1. Quảng Thành Tử ở cồn Đào Nguyên núi Cửu Hoa

2. Hoàng Long chân nhân ở cồn Ma Cô núi Nhị Tiên

3. Thái Ất chân nhân ở rượu cồn Kim quang núi Càn Nguyên

4. Văn Thù Quảng Pháp thiên tôn ở hễ Vân Tiêu núi Ngũ Long

5. Từ mặt hàng đạo nhân ở rượu cồn Lạc Già núi Phổ Đà6. Đạo Hành thiên tôn ở rượu cồn Ngọc Ốc núi Kim Đình

7. Xích Tinh Tử ở rượu cồn Vân Tiêu núi Thái Hoa

8. Cù lưu giữ Tôn ở đụng Phi Vân núi liền kề Long

9. Linh Bảo đại pháp sư ở động Nguyên Dương núi không Động

10. Phổ hiền đức đạo nhân ở rượu cồn Bạch Hạc núi Cửu Cung

11. Ngọc Đỉnh chân nhân ở rượu cồn Kim Hà núi Ngọc Tuyền

12. Thanh hỏng Đạo Đức chân nhân ở rượu cồn Tử Dương núi Thanh Phong

13. Khương Tử Nha

Đức Nguyên Thủy Thiên Tôn nói một cách khác là “Ngọc Thanh Nguyên Thủy Thiên Tôn”, là vị về tối cao vào Tam Thanh, cũng chính là vị Tôn Thần hạng duy nhất của Thần Tiên Đạo Giáo. Theo “Lịch đại thần tiên thông giám” tôn xưng Ngài là “Vị Tổ chủ trì cõi trời”. Địa vị của Ngài mặc dù cao, cơ mà lại xuất hiện thêm muộn rộng Thái Thượng Lão Quân.

Hồi đầu của Đạo giáo ko thấy kể tới Nguyên Thủy, trong “Thái Bình Kinh”, Tưởng Nhĩ Chú” cũng các không thấy đề tên Ngài, bao gồm cả trong thần thoại xưa trung hoa cũng không thấy nói đến hành trạng Ngài. Danh xưng Nguyên Thủy xuất hiện thêm sớm tốt nhất trong “Chẩm trung thư” ghi là “Trước dịp hổn độn chưa phân rõ (thái cực), đã bao gồm “tinh hoa của trời đất” hiệu là “Nguyên Thủy Thiên Vương”sẵn mặt trong, sau phân trở thành hai phần (lưỡng nghi), Nguyên Thủy Thiên vương ở phía trên cõi trời, ngẫng lên hút thiên khí, khom người xuống uống địa tuyền (suối đất ) trải qua rất nhiều kiếp , cùng rất Thái Nguyên Ngọc chị em thông khí kết tinh nhưng sanh ra Thiên Hoàng Tây vương Mẫu. Thiên hoàng sanh ra Địa Hoàng, Địa Hoàng sanh ra Nhân Hoàng, liên tiếp sanh ra nhỏ cháu là Bào Hi, Thần Nông. Mang đến nên nói rằng : “Phía trên Đại La có bảy ngọn núi báu call là Huyền Đô Ngọc Kinh, có tía cung. Thượng cung là địa điểm ở của Bàn cồ bàn chân Nhân, Nguyên Thủy Thiên Vương với Thái Thái Thánh Mẫu”. Như vậy, từ đây new có tên tuổi Nguyên Thủy Thiên Vương.

Đến thời kỳ nam Bắc triều, vào sách “Chân linh vị nghiệp đồ” của Đào Hoằng Cảnh nước Lương, mới ghi thương hiệu Nguyên Thủy Thiên Tôn. Sách nầy nói rằng vị thần buổi tối cao thống trị tất cả là “Thượng thai hỏng hoàng đạo quân”, hiệu là Nguyên Thủy Thiên Tôn, cũng xưng là Ngọc thanh cảnh Nguyên Thủy Thiên Tôn. Tuy vậy trong sách nầy lại cũng có thể có ghi vị “Nguyên Thủy Thiên Vuơng” được xếp vào địa điểm thứ tư, gọi là “Tả vị đệ tứ thần”.

*Sách “Kinh Tịch Chí Tứ” đời Tùy giải nghĩa đặc tính của Nguyên Thủy Thiên Tôn cùng chư thần, nói rằng Nguyên Thủy Thiên Tôn sanh trước lúc có trời, cho Ngài là “Thể của trời , còn mãi ko mất. Mỗi khi xuất hiện trời đất, nhận chiếc đạo thể kín đáo thần diệu đó mà sinh trưởng. Trời khu đất chẳng cần cùng bao gồm một lần, mà yêu cầu qua những trình tự:- diên khang, xích minh, long hán, khai hoàng, trải suốt tứ mươi triệu năm . Mặt hàng thượng phẩm của chư Tiên tất cả Thái Thượng Lão Quân, Thái Thượng Trượng Nhân, Thiên Hoàng Chân Nhân, Ngũ Phương Ngũ Đế và các Quan Tiên”.

Các đạo sĩ đời Tùy lại xưng Ngài là “Lạc Tĩnh Tín” . Như vậy, ban đầu từ đời Tùy, Đường mới có mở ra các chuyện thần thoại nói về những vị thần về tối sơ và nêu ra tín ngưỡng của tín đồ Đạo giáo so với Nguyên Thủy Thiên Tôn.

*Liên quan liêu đến danh xưng Nguyên Thủy Thiên Tôn , vào “Sơ học Ký” quyển lắp thêm hai mươi bố có dẫn theo “Thái Huyền Chân Nhất bản tế kinh” giải thích:-“Không gì tôn kính hơn, không gì cao cả hơn, là bậc duy nhất bắt đầu cho muôn vật, nên có tên là “Nguyên Thủy” , chuyển vận chiếc “Đạo” hết sức tôn quí, lại thường quản lý nhị thanh (thượng thanh và thái thanh) , sống trên những trời, buộc phải xưng là “Thiên Tôn”.

*Sách “Lịch đại thần tiên thông giám” nói:- “Nguyên đó là gốc, thủy chính là khởi đầu, tức là khí tiên thiên vậy”. Điều đó nói lên Nguyên Thủy là bắt đầu tối sơ của muôn vật, sống trên toàn bộ thần tiên, điện thoại tư vấn là “Thiên Tôn” (tôn quí hơn hết trong mặt hàng chư thiên).

* căn cứ vào Đạo ghê thì :- “Nguyên Thủy Thiên Tôn vốn là “Khí trường đoản cú nhiên”, tất cả trước vũ trụ vạn vật. Thể của nó còn mãi chẳng mất, mặc dù trời khu đất có diệt trừ thì cũng chẳng tác động gì tới sự tồn trên của nó. Cứ các lần hình thành “trời đất mới” thì Thiên Tôn lại giáng lâm nhân thế, khai mở đạo pháp áo túng để độ bọn chúng sanh. Chỗ độ người nầy là các phẩm tối đa của thiên tiên, tất cả “Thái Thượng Lão Quân”, “Thiên Chân Hoàng Nhân”, các thần tiên năm phương cõi trời. Số đông lần sinh ra “trời đất mới” đều phải có niên hiệu như là:- “Diên Khang”, “Xích Minh”, “Long Hán”, “Khai Hoàng” v.v…Mỗi niên hiệu kéo dãn 41 triệu năm. Bởi đó, đức Nguyên Thủy Thiên Tôn ở nơi tầng cao nhất là cõi “Đại La Thiên” trong 36 cõi trời. Theo Ngọc Kinh diễn tả là, đất bằng vàng ròng rã , thềm bậc là ngọc thạch. Trong cung bao gồm bảy báu, ngọc quí, các vị Tiên Vương, Tiên Công, Tiên Khanh, Tiên Bá, Đại phu Tiên cùng ở điện trung ương và năng lượng điện hai bên. Hình dáng nầy là vì người trần thế mô bỏng theo nghỉ ngơi của vua chúa trần gian mà tả ra.

*Như vậy, ta thấy quy trình biến hóa cội từ “nguyên thủy” vốn thứ nhất là thuật ngữ triết học của Đạo gia, về sau mới được “thần hóa” dần dần trở thành Vị buổi tối Cao của những thần vào Đạo giáo, đi đầu Tam Thanh. Nếu chú ý ở giác độ lịch sử hào hùng thì bài toán chuyển từ quan tiền điểm cá thể của đạo gia trở thành ý kiến chung của giáo lý cũng là vấn đề dễ hiểu, cho việc tạo thành “Đấng buổi tối sơ duy nhất” nầy.

*Cũng theo “Lịch đại thần tiên thông giám” diễn đạt về Nguyên Thủy Thiên Tôn “hào quang bao quanh đầu, toàn thân có 72 sắc”, vì thế trong điện thờ “Tam Thanh”, hình tượng Nguyên Thủy đầu gồm vầng hào quang, tay cố gắng viên kim đan màu đỏ; hoặc tay yêu cầu như vẫn bưng một vật gì còn tay trái thì ném cái gì đấy ra ngoài. Hình mẫu nầy mang ý nghĩa sâu sắc “trời đất không thành hình, còn lếu độn chưa mở ra, muôn vật không sanh ra” để diễn ý “trạng thái vô cực” và “thời láo lếu độn chưa phân rõ âm dương” ở vào đại cố kỷ vật dụng nhất.Cho đề xuất về sau, Đạo gia lấy ngày “ Đông Chí” có nghĩa “dương sanh âm giáng, ngày ngắn tối dài” làm ngày thánh đản của đức Nguyên Thủy Thiên Tôn .Thời gian trải qua hơi lâu, sự sùng bái Ngài được sâu rộng, bên trên là tự vua chúa , dưới mang đến thứ dân, không người nào là chẳng chân tình lễ lạy.

Nguyên Thủy Thiên Tôn còn được tôn xưng là “Nguyên Thủy Thiên Vương” “Ngọc Thanh Tử Hư cao thượng Nguyên Hoàng Thái Thượng Đại Đạo Quân”, là Ông Tổ của Đạo Giáo. Ngài vẫn hiện hữu từ thời điểm “Thái nguyên” (lúc chưa mở ra vũ trụ vạn vật) vì thế được xưng là “Nguyên Thủy” (bắt đầu).

Theo truyền thuyết, thời gian “Thái cực” chưa tạo thành “Lưỡng nghi” , trời khu đất mặt trời phương diện trăng chưa có, đang hiện hữu một vị “Bàn cổ chân Nhân”, là tinh hoa trước tiên của vũ trụ, tự xưng là「Nguyên Thủy Thiên vương vãi 」.

*Căn cứ vào sách “Đào Hoành Cảnh Đích Chân linh bài Nghiệp Đồ”, chia các thần thành bảy cấp, nhằm Nguyên Thủy Thiên Tôn ở chủ yếu vị của “Thượng Thanh”, Thái Thượng Lão Quân ở chính vị của “Thái Thanh”, còn Ngọc bệ hạ Đế làm việc trung vị đầu tiên của cung thứ cha “Ngọc Thanh”.

Xem thêm: Sinh Năm 2003 Mệnh Gì Và Phong Thủy Hợp Mệnh Tuổi 2003, Tình Duyên, Công Danh Ra Sao

Nói giải pháp khác, trên Ngọc bệ hạ Đế còn tồn tại Nguyên Thủy Thiên Tôn cùng Thái Thượng Lão Quân , nhưng mà hai vị nầy khác nhau, bắt buộc chủ tể chân chủ yếu của trời đất muôn vật phải là Nguyên Thủy Thiên Tôn .

Thế gian lấy Nguyên Thủy Thiên Tôn đến đồng với Ngọc bệ hạ Đế chẳng qua là tại tinh thần kính trời sợ thần, e rằng thiếu sự tôn nghiêm mà thôi.

Phong tục dân gian cứ vào tối trừ tịch, cử hành nghi thức cúng lễ Nguyên Thủy Thiên Tôn tại những điện bái , bước đầu từ 11 giờ 1/2 tiếng đêm ấy, số người tham dự quá đông, kẻ mang lại sau quan yếu chen chân vào lễ lạy được.

*Ngày vía của Nguyên Thủy Thiên Tôn là ngày mùng một tháng giêng.

Thái Thượng Lão Quân (Lão Tử)

Học trò lắp thêm là Lão tử, tổ tông của đạo giáo, ông là 1 trong vị thần vào bậc lãnh tụ buổi tối cao. Quá trình của ông là chưởng quản nhân giáo, đảm đương những công việc về đạo đức, lễ nghĩa, tu luyện, chế biến linh đối kháng để kéo dãn dài tuổi thọ. Thương hiệu hiệu đầy đủ là Thái Thanh Đạo đức Thiên tôn, Thái Thượng Lão quân. Ông có báu vật là một chiếc vòng kim cương, một lò bào chế tương đối nhiều linh đơn, cưỡi một bé trâu màu sắc xanh.

Thái Thượng Lão quân hay có cách gọi khác là Đạo Đức Thiên tôn là vị thần tiên tối tối đa có trước trời đất với vũ trụ, là vị Thần trường sinh bất tử, Thống ngự thiên địa càn khôn. Tạo ra vạn vật của nạm gian.

Là vị Thần tiên thần thông quảng đại, rất có thể biến hóa vạn vật, thần tiên cứu giúp độ cho việc đó sinh. Giúp đỡ cho gần như kẻ bất hạnh, những người đang chịu đựng khổ, chịu đựng nạn chỉ việc khấn hoặc call tên vị thần là Đạo Đức Thiên Tôn thì sẽ được vị thần giúp đỡ. Trở nên hung thành cát. Tất cả khi vị Thần nghỉ ngơi Thiên cung, Địa ngục, khi hạ giáng xuống nhân gian. Hóa thành Tiên đồng, Ngọc nữ, Đế quân, Thánh nhân, Thần tài, Phật thiên y, Công tào, Thần mưa, Thần gió…..

Đạo Đức Thiên Tôn truyền kinh pháp nhằm cứu độ chúng sinh trong cơn thiến nạn, chịu đựng khổ trên vùng nhân gian với truyền thụ cho những người ở tại Hạ giới gồm tiên duyên. Học và luyện, sở hữu được đạo trời có thể kéo lâu năm tuổi thọ, trừ tà được phúc, không làm cho chuyện độc ác có thể hành đạo. Ngay cả các bậc đế vương vãi cũng thực hành lấy chân kinh đạo đức nghề nghiệp ,giáo hóa đến dân chúng. Đất nước yên ổn lành.Mùa màng bội thu người đời thái bình an khang thịnh vượng. Những vị chân nhân đã đa số tụng chân kinh vị Thái Thượng truyền với học pháp tu luyện đắc đạo thành tiên truyền rằng:

Như ông Bành Tổ đọc được phương thức dưỡng sinh, đắc đạo thành tiên 780 tuổi khung hình không bị suy lão Ông nói cùng với Thái con gái 267 tuổi rằng: Một Chân nhân tu đắc đạo hoàn toàn có thể nhìn thông Thiên Địa, mắt trái coi thiên cơ, mắt đề nghị xem địa lý. Tai nghe vạn vật, ngăn ngừa tai ách cứu độ chúng sinh. Ko cánh hoàn toàn có thể bay, có thể cưỡi long lên chốn Thiên Đình, đi qua lửa, chiếu thẳng qua núi cao đại dương cả, đứng trước vùng đông người không người nào biết, ẩn thân vào thảo mộc. Tiêu diêu từ bỏ tại cứu giúp tế mang lại bách tính.

Thái Ất chân nhân nói:

Nhà nào bao gồm Kinh này thường xuyên tụng tránh khỏi nạn kiếp, bình yên và tiền tài tự đến. Tín đồ tụng tởm này vẫn được các thiên thần sinh hoạt 10 cõi trời hộ thân. Thiên Địa cảm ứng, sau được Ngọc phù Bảo Thần Kim dịch luyện hình, hình thần cùng đạo vừa lòng chân.

Cổ Phật gồm thơ:

Truyền được Thánh đạo dẫn trường đoản cú hành

Phộ độ quần mê luyện thánh quang

Nếu ngộ tiên thiên tịch mịch đạo

Sống đời trường lâu của kim tiên.

Khổng Tử nói:

Kinh pháp kỳ diệu quan trọng tưởng

Không đầu, ko đuôi lại vô hình

Nếu dùng trực giác nhưng thấy được

Người trần hết sức phàm xuất nuốm nhân.

Đại Sỹ quan lại âm nói:

Ta tụng tởm này cả vạn lần đã làm được chân đạo. Tởm này là pháp của trời. Bạn tập chẳng truyền mang đến hạ sỹ. Thủa xưa ta nhận thấy Kinh này từ bỏ Đông Hoa Đế Quân. Đông Hoa Đế Quân nhận thấy từ Kim Khuyết Đế Quân. Kim Khuyết Đế Quân nhận được từ Tây vương vãi Mẫu. Tây vương Mẫu theo cách truyền miệng ko ghi văn tự. Nay ta ghi thành sách nhưng truyền mang lại đời. Thượng Sỹ ngộ rồi vẫn lên Thiên Cung. Trung Sỹ tu rồi sẽ thành Tiên sinh sống Nam Cung. Hạ Sỹ học được sẽ sống thọ trên đời, du hành tam giới vào được Kim Môn.

Xem thêm: Top 6 Laptop Giá 10 Triệu Tốt Nhất 2016 ? Laptop Giá 10 Triệu Tốt Nhất 2016

Tử Vi Đại Đế nói:

Cứu khổ thập phương phù Diệu Kinh

Người biết, tín đồ tụng, có tín đồ không

Linh ứng Thần thông do tín đồ tụng

Bên trong thần kì ít bạn hay

Kinh này còn có chứa trường thọ tửu

Không biết người phàm uống tuyệt chưa?

Bắc Đẩu tinh quân nói:

LINH BẢO THIÊN TÔN ( THÔNG THIÊN GIÁO CHỦ )

Thông Thiên giáo công ty thu nhận tất cả các trang bị đệ bất kể họ là ai, kể cả người ít đức, giỏi súc vật miễn sao gồm ý mong tu thì hầu hết truyền đạo cho, góp họ tu tiên. Thông Thiên giáo chủ nhận định rằng chúng sinh bình đẳng, ai gồm đức, bao gồm khát vọng, nỗ lực kiên trì ko ngại khổ cực thì mọi được đến tu tập. Vì vậy ông nhận định rằng 2 vị sư huynh nghiêm ngặt trong việc chọn môn đồ (Thái Thượng Lão Quân cùng Nguyên Thủy Thiên Tôn quy định yêu cầu là phần nhiều ai được những vị tiên xem như là có cốt cách thì mới được mang đến tu tiên học tập đạo). Môn hạ của ông vì vậy đông đảo nhất, mà lại người tài giỏi cũng vô số, trong đó đáng đề cập nhất là tứ đại môn sinh : Đa Bảo Đạo Nhân (sau thành Phật tổ Như Lai), Vô Đương Thánh Mẫu, Quy Linh Thánh Mẫu, Kim Linh Thánh chủng loại và những đệ tử khác như Triệu Công Minh ,Tam Tiêu vợ vua – Vân Tiêu, Quỳnh Tiêu, Bích Tiêu cùng với Cửu Khúc Hoàng Hà; Hạm chi Tiên Cô cùng thập đại thiên quân trứ danh cùng với Thập xuất xắc Trận.Trong quy trình truyền đạo, Thông Thiên giáo công ty và nhì vị sư huynh nảy sinh hiềm khích nên đã xuống trằn lập Vạn Tiên Trận với Tru Tiên Trận để hạn chế hai sư huynh nhưng hồ hết thất bại. Sau thay đổi cố đó, Thông Thiên giáo chủ mai danh ẩn tích, không ai biết tăm dạng của ngài nữa.